<h1>ספר הבתים הלכ' תפילה שער תשיעי סי"ג</h1>
<h2>דף כא:</h2>
הנכנס לבית הכנסת ומצא צבור שמתפללין אם יכול להתחיל ולגמור קודם שיגיע שליח צבור לקדוש מתפלל. ואם לאו אל יתפלל מפני שצריך לענות קדוש עם הצבור, ואינו רשאי להפסיק בתפלתו לענות קדוש כמו שבארנו. יש מן הגדולים שפסק שאם כבר ענו קדוש ושליח צבור מתפלל, אם יכול להתחיל ולגמור עד שלא יגיע שליח צבור למודים יתפלל, ואם לאו אל יתפלל מפני שצריך לכרוע במודים. ואע"פ שהיחיד אומר מודים כשאינו כורע בזמן שהצבור כורעים נראה ככופר. ויש מי שאמר מפני שצריך לומר מודים דרבנן ויהיה הפסק בתפלתו. והר"ם לא הביא זה. וברחבה נבאר מה שיראה לנו שהוא דעתו בזה. כתב רבינו האיי גאון כשנכנס אדם לבית הכנסת ומצא צבור מתפללין בלחש ממתין עד שיסיימו תפלתם, וכשיתחיל שליח צבור להתפלל בקול רם מתפלל עמו מלה מלה ויענה קדוש עם הצבור ואין זה הפסק. ומה שאמרו להתחיל ולגמור, כשהתחיל קודם שליח צבור, אבל כשמתפלל עם שליח צבור מותר. יש מי שכתב שלדעת רבינו האיי אומר נקדישך וכל סדר קדושה עם הצבור ואינו הפסק. ויש מי שאמר שאינו אומר סדר קדושה אלא עונה קדוש בלבד. וכן נראה מלשון הגאון ז"ל.
